《射雕豪杰传》中【ONSD-356】耳から感じる淫語セックス4時間，南帝、北丐、东邪、西毒四东说念主是镇定无穷，在濒临非五绝妙手时，赓续都是如降维打击一般莽撞碾压，不外他们可不是寰宇等一妙手，夙昔在第一次华山论剑夺魁的东说念主是那中神通。

把柄周伯通的说法，东南西北四足够王重阳是心折口服：“其时是在隆冬岁尽，华山颠倒，大雪封山。他们五东说念主口中挑剔，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个东说念主终于拜服我师哥王重阳的武功是寰宇等一。”

（五绝剧照）

但说来奇怪，身为五绝之首的王重阳却是来源故去的那一个，重阳真东说念主孤单神功，为何会早早仙逝？这背后有什么隐情？

一、王重阳之死

王重阳是怎么死的？原著中其实莫得言明，只是周伯通提到过这样一句。

原著说念：“师哥倘若不死，岂不是好？唉，师哥要领再高，也总躲不开那场浩劫临头的夭厉。”

周伯通这里提到的“夭厉”并非伤寒、天花、疹子、痢疾这些疾病，他诠释过：“每个东说念主都要死，我说那谁也躲不了的夭厉，即是大限到来，东说念主东说念主难逃。”

（王重阳剧照）

如斯看来，王重阳就是老死的，且不说王重阳夙昔是否真有八九十了，就算有，其确凿金庸武侠体系中【ONSD-356】耳から感じる淫語セックス4時間，像他这般本领高强之东说念主，要死哪有那么容易？

比如《天龙八部》中天山童姥在听闻了无崖子的噩耗之后就怒骂了虚竹一番，她的说法是：“无崖子孤单武功，他不散功，怎么死得了？一个东说念主要死，便这样容易？”

而新修版《射雕》中提到过降龙十八掌是由萧峰和虚竹修订后传下来的，也就是说两部作品是处于合并个世界不雅里，既然如斯，那么顶尖妙手也该相似，他们内力深厚，当然是没那么容易死的，只消他们不散功，都该是很长命才是，王重阳的功力比东南西北四绝只高不低，怎地他会死在另外四绝之前？

（天山童姥剧照）

除非一种可能，他偷学了武功。

二、偷学武功的宗匠

夙昔第一次华山论剑，五绝名义上是为了争夺“寰宇等一”的名号，其实他们更小心的是那《九阴真经》，毕竟得回那经籍就不祥习得其中武功，继而进一步拉开我方与其他妙手的差距，经籍在手，爱色岛影院何愁拿不到寰宇等一的头衔？

书中的确是由郭靖之口提到了王重阳没学《九阴真经》：“他到华山论剑，倒不是为了争寰宇等一的名头，而是要得这部《九阴真经》。他要得回经籍，也不是为了要练其中的功夫，却是相救普寰宇的豪杰豪杰，叫他们免得彼此斫杀，全球不得善终。”

但这只是是郭靖的主张辛苦，其实周伯通也或许了解他的师兄。

而王重阳既然不祥将武功修皆至高于东南西北四绝的经过，他本东说念主当然亦然个武痴，也正因为如斯，他得回《九阴真经》后哪会忍住不去修皆？

是以濒临这等顶尖武学逃匿，重阳真东说念主也未免动心，就怕他早已悄悄怒放经籍，修皆了其中武功，只是学而无谓落幕。

而他若真涉及经籍中的武功，也就能诠释他为何会早早故去了。

三、扫地僧的说法

金庸在《天龙八部》一书中就借扫地僧之口提议了我方笔下的武侠体系中的世界不雅设定，说是习武之东说念主淌若过于捏着的追求那些伤东说念主的武功，就未免会参加武学障。

（扫地僧剧照）

原著说念：“每一项功夫都能伤东说念主重要、取东说念主人命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的体恤佛法为之化解。这意旨真谛意旨真谛本寺僧东说念主却也并非东说念主东说念主皆知，一个东说念主武功越练越高之后，禅理上的连络，当关联词然会受到退却。在我少林派，便叫作念‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’意旨真谛意旨真谛相通。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者以火去蛾中，彼此克制。唯一佛法越高，体恤之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修持上到了如斯田地的高僧，却又不屑去多学诸般锐利的杀东说念主诀要了。”

少林派叫武学障，其他门派叫“知见障”，都是一个意旨真谛意旨真谛，就是越上流的武功赓续需要习武之东说念主有与之匹配的心绪，王重阳自后一忽儿故去，广博是习武心切，是以才走火入魔而死。

因为《九阴真经》中的确是不乏一些张惶的武功：“《九阴真经》上载明不少张惶骄傲武功，那都是黄裳的敌东说念主使的。”

（武功逃匿）

不外有东说念主要说了，为何自后东南西北四绝都有触相配中武功，却都所学未几，而将其中武功全学了的郭靖又是个心胸寰宇的大侠，田地就怕是在重阳真东说念主之上，是以也安心无恙。

如果确凿如笔者预计的这般【ONSD-356】耳から感じる淫語セックス4時間，那夙昔武功寰宇等一的王重阳一忽儿故去也就说得通了。