杜甫七律《东说念主日两篇其二》读记【GAR-317】これが渋谷最先端の童貞狩り！！ 超ド派手ギャル5人組×ベロチュー手コキ逆ナンパ！！ VOL.03

（小河西）

此诗作于大历三年（768）正月七日，时杜甫客居夔州。东说念主日：正月初七。参前篇。

东说念主日两篇其二（杜甫）

此日此时东说念主共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。

佩剑冲星聊暂拔【GAR-317】これが渋谷最先端の童貞狩り！！ 超ド派手ギャル5人組×ベロチュー手コキ逆ナンパ！！ VOL.03，匣琴活水自须弹。早春重引江湖兴，直说念无忧行路难。

柏叶酒：柏叶浸制的酒。古代民风，以柏叶浸酒，元旦共饮，以祝嘏和避邪。《汉官仪》（汉-应劭）：“正旦饮柏叶酒上寿。”《岁尽应令》（梁-庾肩吾）：“聊开柏叶酒，试奠五辛盘。”《元日示宗武》（杜甫）：“涟漪还柏酒，衰病只藜床。”

胜：东说念主胜，一种东说念主形饰物。华胜，一种花形首饰。《荆楚岁时记》（梁-宗懔）：“正月七月为东说念主日，以七种菜为羹，剪彩为东说念主，或镂金薄为东说念主，以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗；登高赋诗。”《菩萨蛮》（唐-温庭筠）：“藕丝秋色浅，东说念主胜繁芜剪。”

冲星：冲斗。喻志气超迈或才华英发。《晋书-张华传》卷36：晋司空张华，望见斗牛间常有紫气，问之说念术家雷焕。焕谓宝剑之精，上彻于天，其地当在豫章丰城间。因补焕为丰城令，掘地果得龙泉、太阿两宝剑。《咏宝剑》（唐-崔融）：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”

聊暂：姑且。《镜诗》（北周-庾信）：“玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘。”《秋蝉》（唐-骆宾王）：“九秋行已暮，一枝聊暂安。”

匣琴活水：峻岭活水；喻知友；喻乐曲浩荡。《列子-汤问》：“伯牙饱读琴，志在登峻岭，钟子期曰：'善哉，鬼父快播峨峨兮若泰山。’志在活水，曰：'善哉，洋洋兮若江河。’”

江湖：《汉书-范蠡》：“（范蠡）乃乘扁舟，浮江湖。”

直说念：奏凯说。《无题》（唐-李商隐）“直说念相想了有害，未妨惆怅是清狂。”

卤莽：东说念主日是人人共同的节日。按照民风和人人一皆言笑，互相相看。羽觞旁虽还有柏叶，但东说念主日毋庸再喝柏叶酒。东说念主形首饰上的金花诚然也不怕寒。姑且拔起佩剑，甘心精神。即便莫得知友，也要自娱琴弦自弹。早春来到，从头引重生了畅游江湖的兴至。直说吧俺也不顾虑江湖会有许多贫窭。

诗意串述：此诗前二联写在夔州的舒服的正常生计。与扫数东说念主同样，按照当地的民风与东说念主相处。与人人同样喝酒，与人人同样制作主说念主胜华胜，与人人同样过年过节，与人人同样渡过一个又一个春夏秋冬。可这并不是杜甫想要的。也许在长久飘零生计难认为继时，杜甫曾渴慕这种生计。一朝这种生计深刻，杜甫是不宁愿的。夔州给了他这种小康舒服而败兴的生计，但无法给他进一步的生计。是以，三联说要拔剑冲星，磨砺以须，既使没东说念主意见，没东说念主复古，也要“自须弹”。末联说我方重游江湖的意思已激发，知说念这条路有风险但少量也不担忧畏怯。

组诗其二与其一比酿成理会升沉。作家并不是不知说念我方大哥体衰【GAR-317】これが渋谷最先端の童貞狩り！！ 超ド派手ギャル5人組×ベロチュー手コキ逆ナンパ！！ VOL.03，也不是不知说念行路难，但决心再试。不成意见为杜甫仅仅想要飘零江湖，他去江陵是想寻找契机。